Recommander la bienfaisance et à la piété

L’exhortation à la piété et la bienfaisance

L’exhortation à la bienfaisance, à la piété et à l’accomplissement des bonnes oeuvres, la solidarité entre les membres de la communauté musulmane, la solidité du tissu social de celle-ci et la clairvoyance de ses gouvernants sont tous des facteurs qui garantissent la félicité, la prospérité et l’excellence, et renforcent l’harmonie et l’entente entre les individus, lesquels s’armeront des bonnes moeurs et s’enjoindront mutuellement la vérité et la patience.

C’est ainsi que se réalisera le bien commun et règnera, au sein de la société, une ambiance idéale de paix et de sécurité. Tout ce qui pourrait ébranler sa stabilité comme le vice, la corruption, l’ignorance, la rancune, les passions et la rancoeur sera déraciné. Allah, a dit :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. » [La table servie, al-Maïda, verset 2]. Cette injonction est l’enjeu que toute société cherche à gagner. D’ailleurs, le Prophète élu(sallallahou 'alayhi wa sallam) dit : « Les croyants sont comparables, dans leur affection mutuelle, dans leur compassion les uns envers les autres et dans leur bienveillance réciproque, au corps humain ; lorsqu’un membre est affecté d’un mal quelconque, tous les autres membres seront aussi affectés par la fièvre et l’insomnie ».

Parmi les marques de ces valeurs et de ces nobles visées, il y a le rassemblement de tout le monde autour des dirigeants, ce qui permet de préserver notre religion et notre pays ; car ces voies destructives empruntées par la frange égarée portent atteinte à la charia, à la société, à l’individu, à l’économie, aux acquis et à toutes les composantes de la vie.

Il importe également de déployer toutes les énergies nécessaires et d’investir tous les efforts et tous les moyens afin de préserver nos acquis. En effet, la famille, la mosquée, l’école, l’université, les mass-médias et toutes les forces vives de la société civiles doivent contribuer activement à la préservation de la sécurité et ce, en coopérant avec les forces de l’ordre et en avertissant les autorités au sujet de tout comportement ou acte suspect. Sur le plan religieux, il faut aussi que chacun ait la détermination ferme de renoncer aux péchés, d’obéir à Allah et de persévérer dans le repentir et l’invocation.

Dans ce contexte, nous appelons tous les jeunes à se tenir en garde contre les dangers de ces chemins périlleux, de ces idées égarées et contre ceux qui les prônent. Cela est bel et bien la véritable entraide dans l’accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété.

Dossier sur le terrorisme :

• Le terrorisme en islam
• Définition du terrorisme
• Les causes du terrorisme
• L'ignorance
• La déviation intellectuelle
• S'attaquer aux savants
• La négligence des conséquences
• Les causes sociales
• Les causes médiatiques
• Les idées destructrices
• Les conséquences du terrorisme
• Le ternissement de l’image de l'islam
• La destruction des propriétés, des services publics et le pillage des biens
• L'effusion de sang des musulmans et des autres religions
• L'insécurité et la propagation des troubles et de la corruption
• Détourner l’attention de la communauté de ses véritables préoccupations
• Entraver la prédication et resserrer l’étau autour des associations caritatives
• L’opposition du terrorisme à la Charia
• Le terrorisme est une forme de désordre sur Terre
• Le recours infondé au takfir (excomminication)
• La remise en question de l'honoration de l'être humain
• Le refus de la modération et l'adoption du rigorisme
• La désobéissance aux gouverneurs
• Refutations des arguments des terroristes
• Le takfir des gouverneurs
• La divergence sur l'obéissance aux gouverneurs
• Le règlement des problèmes par l'épée
• L'expulsion des non-musulmans de la péninsule arabique
• La compréhension de l'alliance et du désaveu
• Le Djihad est avant tout défensif
• Solutions et traitement du terrorisme
  • Ne se ressourcer qu'auprès des savants de religion
  • L’exhortation à la bienfaisance et à la piété
  • L'ouverture du dialogue et le recours à des comités de conseil
  • La bonne interprétation des textes religieux
  • Porter intérêt à la sécurité intellectuelle
  • La compréhension de la religion à la lumière des pieux prédécesseurs
  • Valoriser les nobles finalités de la Charia
  • N’autoriser que les savants compétents et habilités à décréter des fatwas
  • La modération et le rejet de l’extrémisme et le rigorisme
  • Les savants de religion doivent éclairer et guider les jeunes