Le Jeûne en Islam

Le jeûne est acte d'adoration dédié à Allah qui consiste en l'abstinence de toute chose l'invalidant. La période d'une journée de jeûne s'étale à partir de l'aube jusqu'au coucher du soleil, et non du lever jusqu'au coucher du soleil.

As-siyam, le jeûne en Islam

Il existe 4 types de jeûne :

1) Le jeûne obligatoire : le jeûne du mois de Ramadan, de l'expiation ou de celui qui s'engage à jeûner un certain nombre de jours.

2) Le jeûne interdit : le jeûne des 2 jours de fêtes (aid), le jeûne des 3 jours de tachriq et le jeûne de la femme indisposée par les menstrues ou les lochies.

3) Le jeûne recommandé : le lundi et le jeudi, les 6 jours de Shawwal, des jours du mois de Sha'ban, les 9 premiers jours de dhou al-hidjah, le jeûne de Ashoura.

4) Le jeûne déconseillé : le jeûne du vendredi uniquement, le jour du doute.

Les personnes qui doivent jeûner

Le jeûne est obligation pour tout musulman ayant atteint l'âge de la puberté, saint d'esprit (qui ne soit pas atteint de folie), résidant (non voyageur) et qui en est capable physiquement et résidant (non voyageur).

Les personnes dispensées de jeûner

Celui qui est incapable de jeûner à cause de vieillesse, ou d'une maladie chronique et incurable celui-ci et tenue de nourrir un pauvre chaque jour manqué. Aussi, le malade dont en espère la guérison ne jeûne pas si cela lui est pénible. Il compensera après sa guérison par un nombre de jours équivalents à ceux manqués.

Pour la femme enceinte et qui allaite, si le jeûne leur est pénible, ou par crainte pour la santé de leur enfant, peuvent ne pas jeûner. Elles compenseront (selon l'avis majoritaire), les jours manqués une fois le jeûne leur sera devenu plus facile. La question est traitée en détail sur cette page.

Les femmes indisposées par les menstrues ou les lochies n'ont pas le droit de faire le jeûne. Elles sont tenues de récupérer les jours manqués après leur période d'indisposition.

Le voyageur quant à lui, peut choisir entre jeûner ou non. S'il ne jeûne pas, il doit compenser les jours manqués. Dans un hadith rapporté par Mouslim, d'après Abou Said al-Khoudri : « quand nous partions au djihad, certains d'entre nous jeûnaient, mais nous ne nous critiquions pas. Celui qui se sentait capable de jeûner trouvait plus avantageux de le faire, celui qui en était incapable estimait plus salutaire de rompre le jeûne »

Ce qui est recommandé pendant lors du jeûne

Prendre un repas avant l'aube (as-souhour) le plus tard possible
Se brosser les dents avec le siwak
Hâter la rupture du jeûne dès le coucher du soleil
Rompre le jeûne par des dattes, sinon de l'eau
Invoquer Allah en rompant son jeûne
S'éloigner des péchés et de ce qui y mène
Augmenter de générosité et de bonté
Lire et réviser le coran
Veiller la nuit en prière

Ce qui annule le jeûne a 2 conséquences

On parle d'al-qada, qui est la compensation d'une journée pour chaque jour manqué ou invalidé. Il y a aussi al-qada et la kaffara, soit une une compensation et une l'expiation.

Pour le rattrapage (al-qada)

Manger ou de boire volontairement
Vomir volontairement
Avaler volontairement ce qui n'est pas comestible
Décider de rompre le jeûne (même si la personne ne le rompt pas)
Ejaculation volontaire

Le rattrapage et l'expiation (al-qada wa al-kaffara)

Celui qui a eu des rapports sexuels avec son conjoint un jour de Ramadan doit, en plus de la compensation du jour invalidé, choisir entre :

Affranchir un serviteur (ce n'est plus le cas actuellement)
Jeûner 2 mois consécutifs
Nourrir 60 pauvres

Celui qui n'a pas pu rattraper ses jours avant l'arrivée du Ramadan suivant est tenu de le faire après le Ramadan, avec en plus, l'obligation de nourrir un pauvre pour chaque jours manqué. Le rattrapage peut s'étaler sur toute l'année. Il cependant souhaitable de commencer par rattraper le jeûne obligatoire du Ramadan avant d'accomplir le jeûne surérogatoire. Enfin, il est recommandé pour la famille du défunt qui n'a pas pu rattraper ses jours, de le faire à sa place, ou de faire une aumône.