Voici quelques hadiths authentiques sur la science. Cliquez sur le titre du hadith pour en connaitre son contenu ainsi que le rapporteur du hadith sur la science.
Apprendre la science sans la transmettre
(lu)D'après Abou Houreira (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui apprend la science puis ne la transmet pas est comme celui qui a rassemblé un trésor duquel il ne dépense pas. » [Rapporté par at Tabarani]
Rechercher la science auprès des petits
(lu)D'après Abou Oumiya Al Jamhi (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Certes fait partie des signes de la fin des temps que l'on recherche la science chez les petits. » [Rapporté par at Tabarani]
Le mérite de la science
(lu)D'après Abou Oumama Al Bahili (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui part à la mosquée, en ne voulant qu'apprendre un bien ou l'enseigner, a la récompense du pèlerin qui a complété son pèlerinage. » [Rapporté par at Tabarani]
Demander à Allah d'augmenter sa science
(lu)D'après Anas (radiallahou 'anhou) a dit : le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) disait : « Ô Allah! Fais moi profiter de ce que tu m'as appris, apprends moi ce qui me profite et accordes moi une science par laquelle tu vas me faire profiter.» [Rapporté par al Hakim]
Enseigner une science
(lu)D'après Anas (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui enseigne une science a la récompense de celui qui a oeuvré avec, sans que cela ne réduise en rien la récompense de celui qui a oeuvré. » [Rapporté par Ibn Maja]
L'obligation d'apprendre la science
(lu)D'après Anas (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Apprendre la science est une obligation pour chaque musulman. » [Rapporté par Ibn Maja]
Rechercher la science
(lu)D'après Aicha (radiallahou 'anha), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Aucun homme n'est sorti de sa maison pour la recherche de la science sans qu'Allah ne lui facilite un chemin vers le paradis. » [Rapporté par at Tabarani]
La science et l'adoration
(lu)D'après Houdeyfa Ibn Al Yaman (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Le mérite de la science est meilleur que le mérite de l'adoration et votre meilleure religion est le wara'. » [Rapporté par at Tabarani]
La disparition de la science
(lu)D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) : « Certes Allah ne fait pas disparaître la science en l'enlevant des coeurs des serviteurs mais il la fait disparaître par la mort des savants.
Au point où lorsqu'il ne restera plus de savants les gens prendront des ignorants comme dirigeants qui seront questionnés. Alors ils vont répondre sans science et ainsi vont s'égarer et vont égarer. » [Rapporté par al Boukhari et Mouslim]
La science est un chemin vers le Paradis
(lu)D'après Abou Darda (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Celui qui prend un chemin pour rechercher la science, Allah lui fait prendre par cela un chemin vers le paradis. Certes les anges étendent leurs ailes pour celui qui recherche la science et certes tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre demandent le pardon pour le savant même le poisson dans l'eau. Le mérite du savant sur l'adorateur est comme le mérite de la lune par rapport aux autres astres. Et certes les savants sont les héritiers des prophètes et les prophètes n'ont pas laissé comme héritage des dinar ou des dirham mais ils ont laissé la science, celui qui la prend aura prit une part importante. » [Rapporté par at Tirmidhi]
La science d'Allah
(lu)D'après Abdallah Ibn Abbas (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a été interrogé concernant les enfants des polythéistes. Il a dit : « Allah est plus savant de ce qu'ils auraient fait. » [Rapporté par al Boukhari et Mouslim]
Envier les savants
(lu)D'après Ibn Mass'oud (radiallahou 'anhou), le prophète (sallallahou 'alayhi wa sallam) a dit : « Il n'y a d'envie que dans deux choses: un homme à qui Allah a donné de l'argent qu'il dépense dans la vérité et un homme a qui Allah a donné la sagesse avec laquelle il juge et il enseigne. » [Rapporté par al Boukhari]
