Vrai musulman en apparence mais faux croyant de l’intérieur

Le faux dévot a un habit propre mais son cœur est souillé. Il donne l’impression de renoncer aux choses licites mais répugne à gagner sa vie honnêtement. Il se sert de sa religion comme gagne-pain. En général il ne s’abstient pas de ce qui est défendu. Il use de ce qui set incontestablement illicite. Il cache son affaire aux gens du commun et ne la dissimule pas à l’élite. Tout son renoncement et son obéissance ne sont qu’apparence. Son extérieur est brillant mais son intérieur est en ruine.

Sa langue est pieuse mais son cœur est vicieux. Sa langue loue Dieu mais son cœur s’y oppose. Son extérieur est musulman et son intérieur est impie. Son extérieur affirme l’unicité de Dieu et son intérieur prône le polythéisme. Son renoncement comme sa foi n’apparaissent que sous son extérieur tandis que l’intérieur est en miettes.

Son coeur est habillé de désirs, de grossièretés, d’arrogance et de hypocrisie ainsi que l’amour d’être accepté auprès des créatures, de leur zèle envers et de leurs dons. Ce sont les habits de ce bas-monde dont il faut se débarrasser. Ainsi, la Bienveillance d’Allah l’enveloppera, sa Miséricorde le touchera et Sa Bienfaisance le couvrira et l’attachera à Lui. Celui qui annihile tout ce qui est autre que son Seigneur par la saisie du souhait, aura parachevé la réussite et le succès et gagnera le bien.

Accorder plus d’importance à l’intérieur que l’extérieur

Le démon du faux dévot a envahit son cœur et l’a élu comme demeure pour lui. Le croyant doit commencer par restaurer son intérieur avant de reconstruire son extérieur. C’est comme celui qui construit une maison : il dépense de grosses sommes d’argent pour embellir l’extérieur alors que la maison est vide. Ce n’est qu’en terminant la restauration de l’intérieur qu’il devrait s’occuper de l’extérieur.

Tel est le commencement avec Allah et Son agrément. On assure d’abord la vie future. Les parts de ce bas-monde viendront ensuite. Cela coule de source.

Remarque

En réalité, c’est logique. Si un non musulman s’habille comme les musulmans, rien ne peut le différencier des musulmans si ce n’est le contenu de son coeur que seul Allah connait. Cela dit, ce n’est pas parce-que Allah regarde les coeurs qu’il ne faut pas tenir compte de son aspect extérieur au point de le négliger ou d’outrepasser les limites fixées par la religion. Si l’intérieur est sain, l’extérieur suivra forcément à un moment où un autre, mais pas l’inverse.