Est-il permis aux musulmans de voter pour des non musulmans ?

Il s’agit d’une question concernant les réponses qui peuvent varier selon différentes circonstances, à différents moments et endroits. Il n’y a pas de réponse absolue qui couvre toutes les situations, tant réelles que hypothétiques.

Dans certains cas, il n’est pas bon, comme lorsque la question n’a aucun effet sur les musulmans, ou lorsque les musulmans n’ont aucun effet sur le résultat du vote. Il en va de même dans les cas où tous les candidats sont mauvais ou ils ont tous la même attitude envers les musulmans.

Il se peut aussi que les intérêts de l’islam exigent que les musulmans votent, afin d’éviter le plus grand mal et de réduire ses effets néfastes. Par exemple, quand 2 candidats ne sont pas musulmans, mais l’un d’entre eux est moins hostile envers les musulmans que l’autre. Les votes des musulmans auront un impact sur le résultat des élections. Dans de tels cas, il n’y a rien de mal à ce que les musulmans votent en faveur du candidat le moins mauvais.

En tout cas, il s’agit d’une affaire d’idjtihad fondée sur le principe de la pesée des avantages et inconvénients : ce qui est dans l’intérêt de l’islam et ce qui est préjudiciable. Nous devons nous référer aux personnes de connaissances qui comprennent ce principe. Nous devrions leur poser la question, en expliquant en détail les circonstances et les lois dans le pays où vit la communauté musulmane, l’état des candidats, l’importance du vote, les avantages probables, etc.

Personne ne doit imaginer que celui qui dit qu’il est bon de voter, exprime ainsi son approbation ou son soutien à la mécréance. C’est fait dans l’intérêt des musulmans, pas par amour pour le koufr et ses gens. Les musulmans se sont réjouis lorsque les romains ont vaincu les perses, tout comme les musulmans en Abyssinie (Éthiopie) lorsque le Négus (Nadjachi) a vaincu ceux qui ont contesté son autorité. Ceci est bien connu de l’histoire. Celui qui veut s’abstenir de voter est aussi autorisé à le faire.